所以华严的境界，当然大家没有把全部《华严经》研究完，好的是佛法，坏的也是佛法；光明面是，黑暗面也是；善的面也是、菩萨面是，那个凶恶的夜叉面也是哦！蛮困难的。讲回华严菩萨，“若不住二法，则无有识”，到了无我的境界，就不住相对二法，就无识了，是心意识的识，无识就不动念。识空了就意空，意空了就心空，因此人空法空。这个时

华严境界：一多无碍，大小无碍。事不碍理，理不碍事，理事不碍，事事不碍，光光互摄，重重无尽。《华严经》是释迦牟尼在菩提树下悟道之后，讲的第一部经，这部经重点是在讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。正所谓：“一花一世界，一叶一如来。”这是很直截了当地

众生信顺悟入，就是法华经讲的开示悟入，法华是开示悟入佛之知见。华严是开示悟入佛之境界。这里不是知见，是一个境界，华严要你去实践证入，就走到这里。不是要你知道。能够顺入的华严境界是尽虚空遍法界，所谓“一花一世界，一叶一如来”。华严以根本佛乘为宗，以毗卢遮那智慧果德普示众生。成自因位修万行大悲果德，于初发心便成正觉。于体不变移处，入三世而无往

华严的境界，就是「一即一切，一切即一。」在一个地方现出这种境界，那么，尽虚空徧法界，在所有的地方，都能现出这种境界。乍看是一，细看是多。虽然是多，实际是一。修道成功，得到华严“十玄门”是指：一、同时具足相应门；二、广狭自在无碍门；三、一多相容不同门；四、诸法相即自在门；五、秘密隐显俱成门；六、微细相容安立门；七、因陀罗网境界门；八、托事显法生解