3.我国政教分离原则的内涵是什么？我国实行政教分离原则的内涵是，所有宗教在法律面前一律平等，国家不以行政力量限制某种宗教，也不以行政力量来禁止某种宗教。法无禁止即可为，法无授权即禁止。这是两个意思完全相反的法律谚语。对私权力来说，“法无禁止即可为”公权力来说，“法无授权即禁止”。作为一个公民，他不但可以

“法无禁止即可为，法无授权皆禁止”这句话从公法、私法两个方面形象概括了我国法律条文的特征，也体现了我国立法的一个核心思想：维护社会公平，保障公民权利。无论是公法还是私断尽一切烦恼，得到究竟解脱。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多

“法无禁止即可为，法无授权即禁止！”这是两个意思相对的法律谚语。所谓“法无禁止即可为”，主要是针对公民而言的。也就是说，如果说在法律上没有禁止性的规定，那么咱老百姓就可以去1、法无禁止即自由“法不禁止即自由”是私法原则，指法律不禁止公民去做的行为就应该视为允许，公权力不得干预。亚当·斯密在《国富论》中所说：“每个人，只要他不违背正义的法律，就

弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官答案：罪刑法定原则禁止适用不利于行为人的事后法，但不禁止适用有利于行为人的事后法7、我国刑法规定了法定原则，法定原则的经典表述是：“法无明文规定不为罪”“法无明文规定不处

我们解读为“私权上，法无禁止即可为，公权上，法无授权即禁止”，这是在其“适用范围”上的缩小。然后我们单看“私权上，法无禁止即可为”也会有歧义： 有人会咬文嚼字地对这个原则的1、法无禁止即可为是针对私权利来说的：只要相关法律法规中无明确的禁止性规定，公民或者法人就可以自行约定或者为一定行为。2、法无授权即禁止是针对公权利来